【毕业典礼硕士生代表】艾文：君子和而不同

 尊敬的各位老师、同学、来宾们：

上午好！

我在美国学习过儒家思想，其中“君子和而不同”的理念给我留下了很深的印象。

“君子和而不同”形成了我在北大成长的主线，也成为了我未来人生规划的指引。下面，我将用三个故事来解释我的想法。

第一个故事教会了我“和而不同”的第一个方面：认识。

去年五月份，我的学院组织了到宁夏的实地调研。一共有21个燕京学堂的学生，包括12个女同学和9个男同学。我们住宿的安排是两个人一个房间。虽然我来自PISA考试数学考得最差的国家之一，但是我通过计算发现有一个男同学不会跟另外一个同学一起住。结果那个人就是我。我看到名单后发现，我的室友是一个叫杨乐的社会学系博士生，他是我们这次调研的助教。

很快我注意到，杨乐跟我很不一样，甚至跟我认识的很多中国人不一样。我第一天早上起床发现杨乐蹲着背靠在墙上，紧闭双眼。他告诉我这个姿势叫做“乞丐蹲”，是古时候叫花子们吃完饭后的一种健身和消化方式。他耐心地教我怎么保持这个姿势，但是我发现我的耐力还不如中国古代的叫花子们。

杨乐的生活在很大程度上遵循阴阳五行的规律。他有一次在吃饭的时候对我说：“Cody，五月份吃西瓜太早，最好要等到六月份。这样你就不会受凉。”还有一次，他把一些生姜粉交给我吃。“这会帮你御寒”，他说。我当时点点头，但是却根本不知道御寒什么意思。

我跟杨乐的不同点太多了，但是这反而让我们之间的关系更加紧密。我们俩每天晚上开开心心地聊哲学、宗教、人生。一直到现在，杨乐这个谦谦君子都是在北大给我印象最深刻的人之一。

第二个故事教会了我“和而不同”的第二个方面：理解。

上学期我加入了北大的自行车协会。然而，刚加入时我就被车协的各种规定震惊了：会员在室外搭帐篷必须十一点前睡，喊“加油”的时候要同时喊，迟到的会员要被罚跑等等。我听说山鹰社要更严格，迟到一两分钟就不能参加远足。作为一个在美国长大的留学生，我从小没有接触过有这么多规矩的课外活动。在美国大学生的社团中，迟到几分钟是一件比较正常的事情，而且住帐篷的时候甚至会有同学半夜在森林里裸奔。

开始时我确实觉得难以适应车协的规定，但是随着不断的接触我的想法就改变了。我看到了老会员为了帮助受伤的新会员，把他的车推了150公里；我闻到了打前战的同学提前帮我们订好的午餐；我听到了每一次骑行回来，耐心等待我们的队员们的欢呼声。慢慢地，我开始明白这些规定的意义，我意识到运行学生社团的方式是多种多样的。我更加全心全意地跟大家一起喊“加油。”

第三个故事教会了我“和而不同”的最后一个方面：友谊。

两年前，我在一个公益论坛认识了学校里的几位本科生。虽然我当时不知道，其实他们来自中国的贫困地区，是寒门出的贵子。他们想提高自己的英文水平，同时我们院系的学生也想更多地融入校园。这些想法的碰撞形成了每周五下午的活动——英文新闻小组讨论。 

活动的参与者包括来自不同国家的燕京学堂的硕士生，以及来自其他院系、不同省份的本科生。我们畅谈的主题也同样多种多样：媒体最关注的恐怖袭击为什么都在欧洲？美国的选举对中国的未来影响是什么？“娘娘腔”的男孩子需不需要更多的男性老师作为榜样？

在美国，尤其是最近，这样的活动会非常难办。如果一个人发现他的同学或邻居的政治立场跟自己的不一样，他们很可能就不会再交流了，他们友谊的小船一下子就会翻。人们越来越害怕跟有不同于自己看法的人打交道。不过，在北大的这两年，经过几十次的深刻讨论，我们这些来自世界各地的学生却变成了很谈得来的朋友。

通过以上三个故事，我想说的重点是，我们每个人都可以尽力去做一件可以改变世界的事情。这件事情不一定是给慈善机构捐款，也不一定是去做志愿者，而是尝试与不同于自己的人交往。

最近几年，国际交流越来越多，但是民粹主义和反全球化也开始抬头。恐怖袭击常有发生，战争冲突导致难民无路可走。我国的新总统喜欢中国一个原因在于他佩服中国的长城：不只是因为长城是中国的文化遗产，而是他想像秦始皇那样，构建一个屏障，将美国老百姓与外地人隔绝起来。

世界上到底有多少冲突是因为人与人之间的沟通太少而导致的呢？我想很大一部分都是的。表面上我们普通人似乎无法左右国际问题，但是每一个人，各行各业的，实际上都可以通过跨文化交流一点点改变这个世界。每天都尝试开放一点，包容一点。多认识，多理解，多交友。这样，我们就能像孔子所说的那样，“和而不同。”

人物介绍：Cody Abbey，中文名艾文，美国人，燕京学堂2015级硕士生。曾获2015-2016学年度北京大学优秀学生干部和方正奖学金，曾获评北京大学学生年度人物·2016。入学后带头组建燕京学堂研究生会，并当选首届执委会主席，参与组织首届北京大学燕京学堂全球青年论坛，组织筹办燕京社会创新论坛等。